孟子 · 齐桓晋文之事章（1）

孟子是战国时期的思想家，他继承并发展了孔子的思想，主张人性本善，强调仁政和民本。他的言论被弟子整理成《孟子》一书，成为儒家经典，对后世影响深远，被尊为“亚圣”。

这篇文章大约写于战国中期，记录了孟子与齐宣王的一次对话。当时各国君主多崇尚霸道武力，孟子却借齐桓公、晋文公的霸业为引子，委婉地阐述自己“保民而王”的仁政理想。全文以生动的比喻和层层推进的论辩，展现了孟子循循善诱的对话艺术，堪称《孟子》中体现其政治思想的典范之作。

孟子借齐宣王询问齐桓公、晋文公称霸之事，巧妙地将话题转向以仁德保民而称王的道理，并肯定齐宣王有行王道的潜质。

• 齐桓、晋文之事：指齐桓公、晋文公春秋时期称霸诸侯的事业。孟子推崇“王道”（以德服人），此处借否定谈论“霸道”（以力服人）来转换话题。
• 仲尼之徒：孔子的门徒。孟子以儒家正统自居，暗示儒家不推崇霸道。
• 无以，则王乎：（如果）不得已（一定要谈），那就谈谈称王（天下之道）吧？‘无以’意为不得已、没办法（不谈）。‘王’音wàng，指行王道、称王天下。
• 保民：安抚、保护百姓。这是孟子“仁政”思想的核心，认为君主爱护百姓是称王天下的根本。
• 御：阻挡、抵御。指无人能阻挡行王道者。

这段对话以“问答-转折-引导”展开。1. 齐宣王问霸道（起）。2. 孟子婉拒谈霸道，并转折提出新话题“王道”（承/转）。3. 齐宣王被引导，问王道的条件（转）。4. 孟子点明核心“保民而王”（合）。5. 齐宣王追问自身可能性，为下文孟子具体论证埋下伏笔（进一步展开的起点）。