本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，孟子·《神农之言章》｜第 8 段，共 10 段
孟子是战国时期的思想家，他继承并发展了孔子的思想，主张人性本善，强调仁政和民本。他的言论被弟子整理成《孟子》一书，成为儒家经典，对后世影响深远，被尊为“亚圣”。
这篇文章是孟子在战国时期与农家学派辩论时写下的。当时农家主张君主应与百姓一同耕作，孟子则通过反驳神农学派的观点，来阐明社会分工的必要性，强调“劳心者治人，劳力者治于人”的思想。文章以对话形式展开，属于先秦诸子散文中的论辩文体，既展现了孟子的雄辩才华，也体现了他对儒家治国理念的坚守。
吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之！昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相乡而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。
孟子批评陈相兄弟背叛师道，用孔子门人守丧三年的事迹作对比，强调对学问与师承的忠诚。
我只听说过用中原的文明去改变蛮夷，没听说过被蛮夷改变的。陈良是楚地人，却喜爱周公、孔子的学说，到北方中原学习。北方的学者，没人能超过他。他真可称得上是豪杰之士了。你们兄弟跟随他学习几十年，老师一死就背叛了他！从前孔子去世，弟子们守丧三年后，收拾行李准备回家，进屋向子贡作揖告别，相对而哭，都泣不成声，然后才离去。子贡又回到墓地，在坟场旁盖了间房子，独自守了三年，然后才回家。
这段文字采用“对比递进”结构：先提出“用夏变夷”的文化立场（起），接着称赞陈良北上求学的可贵（承），然后严厉批评陈相兄弟的背叛（转），最后用孔子弟子守丧三年的感人场景作对比（合），通过正反事例的强烈反差，凸显尊师重道、坚守所学的主旨。
选择了一种学问或道路，就需要有始终如一的诚意；对待教导过我们的人，应常怀感恩与尊重。