宋玉 · 招魂（2）

宋玉是战国时期楚国的辞赋家，师承屈原，以《九辩》《高唐赋》等作品闻名。他的文风瑰丽婉转，开创了“悲秋”主题，对后世文学影响深远。虽然生平记载不多，但他在楚辞发展史上，是承前启后的重要人物。

这是战国时期楚国辞赋家宋玉的作品，据说是为悼念屈原而作。采用楚辞体，模仿民间招魂仪式，通过上下四方险恶环境的铺陈，呼唤魂灵回归故土。文中极尽铺排之能事，展现了楚地巫风与瑰丽想象的交融。

这是《招魂》中呼唤游魂回归故土、描述四方险恶的部分，先总问魂魄为何漂泊，再具体描绘东方和南方的恐怖景象。

• 恒幹：指魂魄平常依附的身体、躯干。“恒”是恒常、平常，“幹”是主体、躯干。
• 些 (suò)：楚地方言的句尾语气助词，相当于“啊”、“吧”，是《招魂》体的标志性用字，有召唤、祈请的意味。
• 雕题黑齿：指南方的蛮族或怪物。“雕题”是在额头上刺刻花纹并涂色，“黑齿”是把牙齿染黑，是古代南方一些部族的习俗，文中用以形容其外貌骇人。
• 醢 (hǎi)：本义是肉酱，这里作动词，指把人骨剁成肉酱，极言其残忍。
• 雄虺 (huǐ)：传说中巨大的毒蛇。“虺”是古书上说的一种毒蛇，“雄”形容其巨大凶猛。“九首”是夸张其形貌的恐怖。

这段文字采用“总-分”和“并列列举”的结构展开。1. 起：以呼告开篇，总问魂魄为何离开安乐之所而漂泊四方。2. 承转：分别具体描述东方和南方不可寄居的恐怖景象。描述东方时，用“长人千仞”、“十日流金”的夸张神话景象构成威胁；描述南方时，则用“雕题黑齿”的食人习俗和“蝮蛇”、“封狐”、“雄虺”等毒虫猛兽构成威胁。两部分以“魂兮归来…不可以讬/止些”的相同句式并列，形成反复呼告、逐层渲染恐怖气氛的效果。