本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，宋玉·《招魂》｜第 10 段，共 11 段
宋玉是战国时期楚国的辞赋家，师承屈原，以《九辩》《高唐赋》等作品闻名。他的文风瑰丽婉转，开创了“悲秋”主题，对后世文学影响深远。虽然生平记载不多，但他在楚辞发展史上，是承前启后的重要人物。
这是战国时期楚国辞赋家宋玉的作品，据说是为悼念屈原而作。采用楚辞体，模仿民间招魂仪式，通过上下四方险恶环境的铺陈，呼唤魂灵回归故土。文中极尽铺排之能事，展现了楚地巫风与瑰丽想象的交融。
郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。菎蔽象釭，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。铿钟摇虡，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。兰膏明烛，华镫错些。结撰至思，兰芳假些•人有所极，同心赋些。酎饮既尽欢，乐先故些。魂兮归来，反故居些。
描绘楚国宫廷中歌舞、博弈、宴饮的奢华场面，以此召唤游魂归来。
郑国卫国的妖艳乐舞，前来穿插表演。《激楚》乐曲的尾声，独特而先声夺人。用玉装饰的筹码和象牙棋子，有六簙的博弈游戏。分成两方对弈，竞相进逼。棋子成枭（枭棋，一种优势棋形）而相争，高呼着“五白”（获胜的骰子点数）。晋国制造的带钩（或指赌具“犀比”），光彩耗费白日。撞钟使钟架摇动，弹奏梓木做的瑟。饮酒作乐不停歇，日夜沉溺其中。加了兰香的脂油明烛，华美的灯盏交错。构思写作竭尽心思，借助兰草般的芬芳文辞。人人都有才思的极致，同心一起赋诗。畅饮醇酒已尽欢，使先辈故旧也快乐。魂啊归来吧，返回你旧日的居所。
这段文字以并列铺陈的方式展开，从“郑卫妖玩”到“沈日夜些”，依次描写了歌舞、博弈（六簙游戏）、钟瑟音乐、日夜宴饮的奢华场景；接着从“兰膏明烛”到“同心赋些”，转入烛光下赋诗作文的雅趣；最后以“酎饮既尽欢”收束宴乐，并再次点明“魂兮归来”的主旨。整体是场景的罗列与叠加，最后归到召唤的主题。
极致的享乐有时是为了填补空虚或逃避。当我们感到心神涣散时，或许需要的不是更多刺激，而是回到让自己安心的地方。