本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，宋玉·《招魂》｜第 5 段，共 11 段
宋玉是战国时期楚国的辞赋家，师承屈原，以《九辩》《高唐赋》等作品闻名。他的文风瑰丽婉转，开创了“悲秋”主题，对后世文学影响深远。虽然生平记载不多，但他在楚辞发展史上，是承前启后的重要人物。
这是战国时期楚国辞赋家宋玉的作品，据说是为悼念屈原而作。采用楚辞体，模仿民间招魂仪式，通过上下四方险恶环境的铺陈，呼唤魂灵回归故土。文中极尽铺排之能事，展现了楚地巫风与瑰丽想象的交融。
魂兮归来，入脩门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。天地四方，多贼奸些。像设君室，静间安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。冬有突夏，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。砥室翠翘，絓曲琼些。
这是《招魂》中呼唤魂魄返回故居的段落，描绘了家中舒适安宁的环境。
魂魄啊，回来吧，进入郢都的修门吧。有本领的巫师在引导你，他背向前方，倒退着为你开路。秦地的竹笼，齐地的丝线，郑地的绵络（都是招魂的器具）。招魂的器具都已齐备，人们长久地呼喊着。魂魄啊，回来吧，返回你旧日的居所吧。天地四方，多有凶险邪恶。依照你生前模样布置的房间，安静、清闲又安宁。高高的殿堂，幽深的屋宇，栏杆围绕着层层楼轩。层叠的楼台，累叠的台榭，面对着高山。镂空如网的门户涂着红色，雕刻着方形相连的图案。冬天有结构深邃的暖室，夏天有清凉的寒室。溪流山谷曲折往复，流水潺潺。阳光下和风摇动着蕙草，又吹拂着丛生的兰花。经过厅堂进入内室，红色的承尘（天花板）下面是竹席。用磨平的石板砌墙，装饰着翠鸟的尾羽，墙上还悬挂着美玉。
这段文字采用“呼唤-引导-描绘”的递进结构展开。首先直接呼唤魂魄归来，并进入安全之地（“入脩门”）。接着，描述招魂仪式的准备与进行（“工祝招君”至“永啸呼些”），为魂魄铺设一条明确的归路。然后，再次强烈呼唤其返回故居，并以“天地四方，多贼奸些”作为对比和转折，反衬出“家”的唯一安全性。最后，也是篇幅最重的部分，从建筑格局（高堂、层台）、装饰细节（网户、刻方连）、四季宜居（冬暖夏凉）、周边景致（川谷、光风）到室内布置（砥室、翠翘），由外而内、由宏观到微观，层层递进地细致描绘故居的安宁美好，以极具吸引力的具体景象来“招”魂。
当我们感到漂泊或不安时，不妨在内心细致地“重建”一个让自己感到安全、舒适的具体空间或场景，这能帮助我们稳定心神。家的意义，往往就藏在这些可感可知的细节里。