本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，宋玉·《九辩》｜第 9 段，共 14 段
宋玉是战国时期楚国的辞赋家，师承屈原，以《九辩》《高唐赋》等作品闻名。他的文风瑰丽婉转，开创了“悲秋”主题，对后世文学影响深远。虽然生平记载不多，但他在楚辞发展史上，是承前启后的重要人物。
《九辩》是宋玉在战国晚期写下的长篇抒情诗，当时楚国已显衰颓。文体上属于楚辞，它借秋景的萧瑟，抒发怀才不遇的感慨，更暗含对国事的忧思。读来如听一位失意才子在秋风中的低语。
独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，愿讬志乎素餐。蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
宁守清高也不苟合世俗，但现实困窘令人担忧生死。
独自光明正直不随流俗，愿意仰慕先圣的遗教。身处浊世而享受荣华，不是我心所乐。与其没有道义而有虚名，宁可穷困而保持高尚。吃饭不苟且求饱，穿衣不苟且求暖。私下羡慕诗人的遗风，愿把志向寄托于素餐（如诗人那样不白食而守志）。处境窘迫无端，漂泊茫茫无边。没有皮衣抵御寒冬，恐怕突然死去而见不到春天。
先表明自己的耿介与仰慕先贤；接着以“与其…宁…”对比，强调不慕虚名、守高；然后具体写自己饮食衣着的节操；最后落到现实困窘，恐不得见阳春。由志趣到处境，理想与现实对照。
在诱惑面前守住原则，即使生活清贫也心安；但也要正视基本生存需求，避免陷入无谓的苦困。