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节选自《宋玉》· 九辩|第 14 段,共 14 段

宋玉 · 九辩(14)

本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋,宋玉·《九辩》|第 14 段,共 14 段

宋玉

宋玉是战国时期楚国的辞赋家,师承屈原,以《九辩》《高唐赋》等作品闻名。他的文风瑰丽婉转,开创了“悲秋”主题,对后世文学影响深远。虽然生平记载不多,但他在楚辞发展史上,是承前启后的重要人物。

九辩

《九辩》是宋玉在战国晚期写下的长篇抒情诗,当时楚国已显衰颓。文体上属于楚辞,它借秋景的萧瑟,抒发怀才不遇的感慨,更暗含对国事的忧思。读来如听一位失意才子在秋风中的低语。

原文

国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?甯戚讴於车下兮,桓公闻而知之。无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰。左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣々。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。

一句话

感叹国有贤才却不被任用,贤者忠而遭妒,幻想乘云游仙以寄志,最终仍盼君王安好。

慢慢读

国家有千里马却不知驾驭,为何还要惶惶然四处寻觅?甯戚在车下吟唱,齐桓公听到后就知道了他的才能。没有伯乐那样的善相之人,现在谁来赞扬贤士呢?我迷惘流泪而思虑,只有留意专注才能得到贤才。我一片纯厚忠诚的心意,却被嫉妒者重重遮蔽。希望赐我以不贤之身而离别尘世,放纵心志在云中游荡。乘着团团运行的精气,奔赴渊深众多的众神。以白霓为骖马轻快地奔驰,经历众多神祇的丰盛行列。左边是雀鸟翩翩飞舞,右边是苍龙腾跃前行。命雷师隆隆地跟随,连通飞廉呼呼地开路。前有轻便的辌车锵锵作响,后有辎车乘骑连绵不断。车上载着云旗曲曲折折,护卫的骑士众多而从容。我的专一志向不可改变,希望最终能推广为美善。依赖皇天的深厚恩德,还能保佑君王无病无灾。

关键词
  • 皇皇通“惶惶”,匆忙不安的样子。
  • 甯戚春秋时贤人,曾为商贾,在车下喂牛时击牛角而歌,被齐桓公闻知而举用。
  • 伯乐古代善相马者,比喻善于识别人才的人。
  • 纯纯诚挚、专一的样子。
  • 精气阴阳精气,古代指构成万物的灵气;此处指云气一类的自然力。
析结构

开篇以良马喻贤才,质问国君为何舍弃近贤而远求;接着举甯戚遇桓公的典故与今无伯乐对比;然后写自己忠而遭妒,由此引出升天游仙的幻想铺陈——从乘精气、驭神龙到雷师风伯仪仗,最后回归现实,表达愿为善并祝君安康的忠君之心。

启示

当现实才华被压抑时,不妨用想象和精神追求来安顿内心,但不必放弃对良善本心的坚持。