本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，司马相如·《上林赋》｜第 19 段，共 19 段
司马相如是西汉著名的辞赋家，他的作品如《子虚赋》《上林赋》以华丽的辞藻和宏大的想象著称，是汉赋的代表人物。他与卓文君的爱情故事也流传千古，为后世文人所津津乐道。
《上林赋》是西汉司马相如的代表作，创作于汉武帝时期，属于典型的汉大赋。文章虚构子虚、乌有先生与亡是公的论辩，极尽铺陈上林苑的壮丽与天子狩猎的盛况，旨在颂扬帝国声威，最后归于讽谏，劝诫统治者勿奢靡。全篇辞藻繁丽，气势恢宏。
于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义。刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抚士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩；务在独乐，不顾众庶；忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓被其尤也。”
于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳。乃今日见教，谨受命矣。”
此段对比了天子以德治国的正确狩猎与只图私欲的错误狩猎，进而批评齐楚诸侯奢侈误国，最终子虚、乌有先生惭愧受教。
在这个时候，天下人非常喜悦，归向天子的教化，顺从潮流而受感化，道义蓬勃兴起，刑罚搁置不用，恩德超过三王，功绩胜过五帝。这样的情况下，狩猎才是值得高兴的。如果整天驰骋打猎，劳神苦形，耗尽车马的使用，损耗士卒的精力，消耗国库的财物，却没有深厚的恩德；只顾自己享乐，不顾百姓；忘记国家政事，贪图猎取野鸡兔子的收获，这是有仁德的人不会做的。由此看来，齐国和楚国的事情，岂不是很可悲吗！他们的土地不过千里，而苑囿却占了九百里，这使得草木不能开垦种植，百姓没有食物。以诸侯的微小身份，却去追求天子的奢侈，我恐怕百姓会受到他们的祸害。”于是子虚和乌有两位先生神色凄怆，改变面容，失魂落魄，退让避席，说：“我们鄙陋愚钝，不知忌讳。今天听到您的教诲，恭敬地接受您的意见了。”
先正面描述天下大治时狩猎的可喜，再以“若夫”转折批评错误狩猎的弊端，然后由此对比齐楚诸侯的奢侈失误，最后以二子受教收束，形成递进与对比的结构。
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