本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·晋楚鄢陵之战》｜第 2 段，共 15 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《左传》中的《晋楚鄢陵之战》写于春秋时期，记录公元前575年晋楚争霸的关键战役。作为编年体史传散文，它以生动笔触再现战争始末，展现双方谋略与人物风貌，意在总结历史兴衰，寓含儒家礼义与军事智慧。
郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右。过申，子反入见申叔时，曰：“师其何如？”对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。
郑国向楚告急，楚王率军救援，子反问申叔时战事前景，申叔时提出战争的根本在于德刑详义礼信。
郑国人听说晋军出动，派人向楚国告急，姚句耳一同前往。楚共王救援郑国，司马统率中军，令尹统率左军，右尹子辛统率右军。经过申地时，子反进去见申叔时，问：“这次出兵怎么样？”申叔时回答说：“德行、刑罚、详和、道义、礼仪、信用，这是战争的武器。德行用来施恩惠，刑罚用来纠正邪恶，详和用来事奉神灵，道义用来建立利益，礼仪用来顺应时势，信用用来守护事物。人民生活丰厚而德行端正，利益被利用而事情有节制，时势顺应而万物成功。”
先交代背景事件，再引入子反与申叔时的对话，申叔时先提出六项要素，再逐项解释，并列扩展。
任何争夺的根基在于内在修养与制度规范，而非单纯武力。