本段节选自《经史百家杂钞》第二十三卷叙记，司马光·《通鉴·刘裕伐南燕之役》｜第 21 段，共 21 段
司马光是北宋著名的政治家、史学家，他一生最了不起的成就就是主持编撰了《资治通鉴》。这部书以编年体的形式，梳理了从战国到五代的历史，不仅史料翔实，更充满了治国理政的智慧。他为人正直，一生坚持原则，虽然和王安石的变法立场不同，但那份为国为民的初心始终未变。
这是《资治通鉴》里一段精彩的战事记述，写于北宋年间，属于编年体史书。讲的是东晋刘裕率军讨伐南燕的故事，生动再现了这位枭雄的军事谋略与决断力，读来仿佛亲眼目睹一场历史大戏。
韩范谏曰：“晋室南迁，中原鼎沸，士民无援，强则附之，既为君臣，必须为之尽力。彼皆衣冠旧族，先帝遗民；今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎！窃恐西北之人无复来苏之望矣。”裕改容谢之，然犹斩王公以下三千人，没入家口万馀，夷其城隍，送超诣建康，斩之。
韩范劝刘裕不要屠城，刘裕虽改变态度但仍诛杀大量王公贵族并夷平城隍。
韩范劝谏说：“晋室南迁，中原混乱，士民没有依靠，谁强大就依附谁，既然已经成为君臣，就必须为其尽力。他们都是衣冠旧族，是先帝留下的遗民；如今王师前来吊民伐罪却要全部坑杀，让他们归附何处呢？我担心西北的人不会再抱有归顺的希望了。”刘裕变了脸色向他道歉，但仍然斩杀了王公以下三千人，没收人口一万多，夷平了城墙和壕沟，把慕容超送到建康，斩首。
韩范先陈述背景，再指出后果，最后刘裕的反应和实际行为，是劝谏与结果的转折。
即使是正义之师，滥杀也会失去人心；但情绪主导决策时，理性和善意也难以完全阻止暴力。