本段节选自《经史百家杂钞》第二十三卷叙记，韩愈·《平淮西碑》｜第 5 段，共 14 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
唐宪宗元和十二年（公元817年），朝廷平定淮西藩镇之乱，韩愈奉诏撰写此碑。这是篇纪功碑文，以典雅古文记述平叛始末，意在颂扬中央威权、劝诫藩镇。文气雄壮，乃韩愈碑版文的代表作。
”曰：“文通，汝守寿，维是宣武、淮南、宣歙、浙西四军之行于寿者，汝皆将之。”曰：“道古，汝其观察鄂岳。”曰：“愬，汝帅唐、邓、随，各以其兵进战。”曰：“度，汝长御史，其往视师。”曰：“度，惟汝予同，汝遂相予，以赏罚用命不用命。”曰：“弘，汝其以节都统诸军。
唐宪宗分派将领、部署平淮西战役各路人马，体现了君主的统一指挥和信任。
（皇帝）说：‘文通，你守卫寿州，凡是宣武、淮南、宣歙、浙西四路军队在寿州行动的，都由你统领。’说：‘道古，你担任鄂岳观察使。’说：‘愬，你率领唐州、邓州、随州的部队，各自带着他们的兵马进攻作战。’说：‘度，你身为御史长，前往视察军队。’说：‘度，只有你和我同心，你随后担任宰相，负责赏罚服从命令与不服从命令的人。’说：‘弘，你以节度使的身份统率各路军队。’
这段文字是并列结构，通过六个‘曰’字引导的命令，依次分派给李文通、李道古、李愬、裴度、裴度（再次）、韩弘六人/次，分别交代各自的任务与职权。各命令之间是一种补充与分权的递进关系：先定守将，再定观察使，再定前线将领，再定监军与宰相，最后定总指挥。
好的管理者，应当像唐宪宗一样，对每个核心岗位都明确职责、授予相应权力，同时保持统一的赏罚标准，让不同的人各司其职、彼此配合。