本段节选自《经史百家杂钞》第二十三卷叙记，韩愈·《平淮西碑》｜第 11 段，共 14 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
唐宪宗元和十二年（公元817年），朝廷平定淮西藩镇之乱，韩愈奉诏撰写此碑。这是篇纪功碑文，以典雅古文记述平叛始末，意在颂扬中央威权、劝诫藩镇。文气雄壮，乃韩愈碑版文的代表作。
帝时继位，顾瞻咨嗟。惟汝文武，孰恤予家。既斩吴蜀，旋取山东。魏将首义，六州降从。淮蔡不顺，自以为强。提兵叫欢，欲事故常。始命讨之，遂连奸邻。阴遣刺客，来贼相臣。方战未利，内惊京师。群公上言，莫若惠来。帝为不闻，与神为谋。乃相同德，以讫天诛。
宪宗继位后坚定平叛，已平定吴蜀、山东，魏博归顺，但淮蔡顽抗并刺杀宰相，群臣建议招抚，宪宗坚持讨伐，最终宰相同心完成天诛。
皇帝（宪宗）当时继位，环顾叹息。你们文武大臣，谁能体恤我的家国。已经斩杀了吴蜀叛乱，很快又攻取了山东。魏博将领首先起义归顺，六个州都降服服从。淮蔡不顺从，自以为强大。提兵叫嚣，想要恢复旧常态。开始命令讨伐他们，于是接连奸恶的邻境。暗中派遣刺客，来杀害宰相。正当作战不利，京城内被惊动。群公上书进言，不如施恩招抚。皇帝如同没有听到，与神谋划。于是宰相同心同德，以完成上天的诛罚。
先写宪宗即位后的忧虑和询问，接着写已有成功，然后转折写淮蔡不顺，再详细写讨伐过程，包括敌我态势、刺客事件、群臣建议、皇帝坚持，最后总结宰相同心完成天诛。结构有起承转合。
在困境中坚持原则，不因一时挫折和他人意见动摇，才能最终成功。