本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，高堂隆·《谏明帝疏》｜第 8 段，共 9 段
高堂隆是三国时期曹魏的官员，以精通礼制和直言敢谏闻名。他曾任散骑常侍、光禄勋等职，多次上书劝谏魏明帝节俭爱民，其奏疏文辞恳切，展现了儒臣的风骨。在礼乐制度方面，他参与修订朝仪，对魏晋时期的典章制度有一定影响。
这篇呀，是高堂隆在魏明帝大兴土木、耗费民力时写的谏疏。写于青龙年间，是典型的奏议文体。他苦口婆心劝皇帝别只顾修宫殿，要想想百姓疾苦，言辞恳切，充满了忧国忧民的情怀。
又，将吏奉禄，稍见折减，方之於昔，五分居一；诸受休者又绝廪赐，不应输者今皆出半：此为官入兼多於旧，其所出与参少於昔。而度支经用，更每不足，牛肉小赋，前后相继。反而推之，凡此诸费，必有所在。且夫禄赐谷帛，人主所以惠养吏民而为之司命者也，若今有废，是夺其命矣。既得之而又失之，此生怨之府也。
高堂隆指出朝廷削减俸禄、增加杂税，导致官吏百姓怨气积累。
另外，将吏的俸禄渐渐被削减，和以前相比，只有五分之一；各种退休人员的俸禄也被断绝，不应缴纳的现在也要交出一半：这样国家的收入比过去多了，而支出却比以前少了。但是财务预算的经常性开支，却更加不足，连牛肉之类的小税，也前后连续征收。反过来推究，所有这些费用，必定有流向。而且俸禄赏赐的谷物布帛，是君主用来恩养官吏百姓、掌握他们生命的东西，如果现在废除，就等于夺走他们的生命。既得到了又失去，这是产生怨恨的根源。
先具体说明俸禄、赋税的变化，然后分析财政收支矛盾，最后指出这种政策会导致怨恨，形成因果逻辑。
随意削减正当待遇、增加不合理负担，会破坏内部团结，最终得不偿失。