本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，陆贽·《奉天请罢琼林大盈二库状》｜第 7 段，共 12 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇是唐代陆贽在783年泾原兵变后写的奏状。当时唐德宗逃到奉天，仍设内库私藏财宝，陆贽便上书劝谏。文章恳切平和，引经据典，劝皇帝与士兵同甘共苦，罢去私库以收民心。
岂不以勇夫恒性，嗜货矜功，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨？此理之常，固不足怪。《记》曰：“财散则民聚，财聚则民散。”岂非其殷鉴欤！众怒难任，蓄怨终泄，其患岂徒人散而已，亦将虑有构奸鼓乱，干纪而强取者焉。
分析勇夫贪财矜功的本性，指出共患难而不共享乐必生怨愤，进而引发祸乱。
难道不是因为勇夫的本性，贪图财物，夸耀功劳，既然与他们同忧患，而欢乐时不与他们同享利益，如果不同于恬淡静默，能没有怨恨叹息吗？这是常理，本来不足为怪。《记》说：“财散则人民聚集，财聚则人民离散。”这难道不是明显的鉴戒吗？众怒难以担当，积怨终究会发泄，其祸患岂止是人心离散而已，还将担心有人制造奸谋鼓动祸乱，违反纲纪而强行夺取。
以反问开头引出常理，继而引用《记》中的格言，最后推演严重后果，层层递进。
凡贪财矜功之人，共苦容易同甘难，管理者应主动“散财”以聚人心，避免积怨成乱。