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节选自《欧阳修》· 资政殿学士文正范公神道碑铭|第 3 段,共 17 段

欧阳修 · 资政殿学士文正范公神道碑铭(3)

本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志,欧阳修·《资政殿学士文正范公神道碑铭》|第 3 段,共 17 段

欧阳修

他是北宋文坛的领袖,诗文革新运动的倡导者,也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正,爱提携后进,苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”,至今仍是我们常用的典故。

资政殿学士文正范公神道碑铭

这是欧阳修为好友范仲淹撰写的墓前碑文,作于范仲淹去世后不久。文体为神道碑铭,兼具叙事与颂扬。文章历述其生平功业与品德,寄托了欧阳修深切的敬仰与哀思。

原文

公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。其所有为,必尽其力,曰:“为之自我者当如是,其成与否,有不在我者,虽圣贤不能必,吾岂苟哉!”

一句话

范仲淹年少便有大志向,不为外物动摇,以天下为己任,做事尽心尽力而不强求结果。

慢慢读

范仲淹年少就有大节,对于富贵贫贱、毁誉欢戚,都不能动摇他的心,而慷慨有志于天下,常常自己默诵:“士人应当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”他事奉君主、对待他人,全都依据自己的信念,不因利害而取舍。他凡是有所作为,一定竭尽全力,说:“做事情在于我自己,就应当这样;至于成败,有些因素不在我手中,即使是圣贤也不能保证,我岂能苟且呢!”

关键词
  • 大节高尚而坚定的节操。
  • 毁誉诋毁和赞誉。
  • 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧在天下人之前,乐在天下人之后,体现以天下为己任的胸怀。
  • 趋舍趋向或舍弃,即选择。
  • 随便、苟且。
析结构

先总述其节操与志向,再引用其名言,最后通过其言语说明做事的态度。

启示

真正的大理想不是空谈,而是尽己所能、不问成败的踏实行动。