本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，欧阳修·《资政殿学士文正范公神道碑铭》｜第 11 段，共 17 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这是欧阳修为好友范仲淹撰写的墓前碑文，作于范仲淹去世后不久。文体为神道碑铭，兼具叙事与颂扬。文章历述其生平功业与品德，寄托了欧阳修深切的敬仰与哀思。
所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，西人籍其乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人栗免之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
范仲淹在西北边防施恩信、治军有方，恩威并施，使边境安定，并采取灵活政策减轻百姓负担。
范仲淹将所得的赏赐都按照皇上的意思分给各位将领，让他们自己表示感谢。各少数民族派来做质子的子弟，他允许他们自由出入，没有一个人逃跑。少数民族酋长来拜见，他召到卧室，屏退侍卫，撤去警卫，与他们谈话毫不猜疑。范公在那里三年，士兵勇敢，边防充实，恩信广泛融洽，于是决策谋划攻取横山、恢复灵武，而元昊也多次派遣使者称臣请和，皇上也召范公回朝了。起初，西人登记当地的乡兵十数万，后来把他们刺字编为军队，只有范公所部，只在他们手上刺字，范公离开后军队解散，他们得以重新成为百姓。他在两路，已经使归附的羌人愿意为他所用，让他们守边，于是将驻屯的士兵移往内地就食，而免除西人运输粮食的劳苦。他所施行的措施，离开后人们还感激他，并且遵守他的法令不敢改变，至今还有很多。
先叙述范仲淹对待将士和质子的具体做法和效果，再总结三年的成果和决策，然后补充其地方治理的灵活措施（乡兵刺手、用熟羌、移屯就食），最后评价其离任后遗泽犹在。
真正得人心的领导者，不是靠严苛管制，而是靠信任和体恤，让制度灵活适应民情，这样即使离开，人们也会自觉遵守其遗规。