本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，庄子·《外物篇》｜第 5 段，共 13 段
庄子是战国时期的道家思想家，文风汪洋恣肆，想象力奇绝。他讲“逍遥游”，说人生要像大鹏鸟一样自由；又讲“齐物论”，认为万物本无差别。他的寓言故事如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”，既充满哲理又生动有趣，深深影响了后世的文学与哲学。
这篇《外物篇》出自《庄子》杂篇，大约成书于战国中后期。庄子以寓言和议论交织的笔法，探讨了外在事物与内在心灵的辩证关系。文中通过“得鱼忘筌”“宋元君得神龟”等生动故事，表达了超越功利束缚、顺应自然之道的思想，体现了道家对精神自由的追求。
老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，脩上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。”
老莱子曰：“是丘也，召而来。”
仲尼至。曰：“丘去汝躯矜与汝容知，斯为君子矣。”
仲尼揖而退，蹙然改容而问曰：“业可得进乎？”
老莱子的弟子偶遇孔子，描述其形貌，老莱子认出后召见孔子，并劝他放下身段与智巧，孔子恭敬请教如何精进。
老莱子的弟子外出打柴，遇见了孔子，回来告诉老莱子说：“那里有个人，上身长而下身短，背微驼而耳朵后贴，目光像在经营天下事，不知是谁家的人。”老莱子说：“这是孔丘啊，叫他来。”孔子到了。老莱子说：“孔丘啊，去掉你身体的矜持和你容貌的智巧，这样才可以成为君子。”孔子作揖退下，神色不安地改变容色问道：“我的学业还能进步吗？”
这段文字以“弟子见闻—转告—识别—召见—对话—反应”的顺序展开。先是弟子偶遇孔子并描述其形貌特征（起），接着老莱子根据描述认出孔子并召见（承），然后老莱子直接劝诫孔子去除外在的矜持与智巧（转），最后孔子恭敬请教如何进步，形成对话的转折与深化（合）。整体是平铺直叙的叙事中蕴含转折与深意。
有时我们过于在意自己的形象与才智，反而成了负担；放下这些“姿态”，以更本真的状态去学习，或许进步更快。