本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，庄子·《外物篇》｜第 7 段，共 13 段
庄子是战国时期的道家思想家，文风汪洋恣肆，想象力奇绝。他讲“逍遥游”，说人生要像大鹏鸟一样自由；又讲“齐物论”，认为万物本无差别。他的寓言故事如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”，既充满哲理又生动有趣，深深影响了后世的文学与哲学。
这篇《外物篇》出自《庄子》杂篇，大约成书于战国中后期。庄子以寓言和议论交织的笔法，探讨了外在事物与内在心灵的辩证关系。文中通过“得鱼忘筌”“宋元君得神龟”等生动故事，表达了超越功利束缚、顺应自然之道的思想，体现了道家对精神自由的追求。
宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河泊之所，渔者余且得予。”
元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”
君曰：“渔者有余且乎？”
左右曰：“有。”
君曰：“令余且会朝。”
明日，余且朝，君曰：“渔何得？”
对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺。”
君曰：“献若之龟。”
宋元君梦见神龟托梦，后果然从渔夫那里得到一只大白龟。
宋元君在半夜梦见一个人披散着头发，在偏门窥视，说：“我来自宰路之渊，我是清江的使者，被派往河伯那里，渔夫余且捉到了我。” 元君醒来，让人占卜此梦，占卜的人说：“这是一只神龟。” 元君问：“渔夫中有叫余且的吗？” 左右侍从回答：“有。” 元君说：“叫余且来朝见。” 第二天，余且来朝见，元君问：“你捕鱼得到了什么？” 余且回答：“我的网捕到了一只白龟，龟壳直径有五尺。” 元君说：“把你捕到的龟献上来。”
这段文字以时间顺序展开，是一个完整的“梦兆-应验”故事。结构是：先写梦境（起因），再写占卜（确认），接着是询问和召见（发展），最后是渔夫的回答和献龟（结果）。整体是线性的叙事推进，环环相扣。
生活中一些看似离奇的预感或巧合，有时会让人重新思考人与世界之间微妙的联系。保持一份对未知的敬畏，或许能让我们的心灵更开阔一些。