本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，韩非子·《说难篇》｜第 2 段，共 9 段
韩非是战国末期的思想家，他融合法家各派学说，主张以法治国、术势结合。他的思想被秦王嬴政采纳，成为秦朝统一后的治国理念，对后世中央集权制度影响深远。
这篇文章大约写于战国末期，当时韩非子深感向君主进言之难。他以论说文体，通过大量历史故事和比喻，剖析了游说君主时可能遭遇的种种困境与风险，既是为策士提供实用指南，也暗含对专制君权的深刻反思。
夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。彼显有所出事，而乃以成他故，说者不徒知所出而已矣，又知其所以为，如此者身危。规异事而当，知者揣之外而得之，事泄於外，必以为己也，如此者身危。周泽未渥也，而语极知，说行而有功则德忘，说不行而有败则见疑，如此者身危。
韩非子指出，向君主进言时，若触及隐秘、揣测意图、谋划被泄或交情未深而言尽所知，都会招致危险。
事情因保密而成功，言语因泄露而失败。未必是进言者自己泄露了秘密，但若谈话中触及了君主隐匿的事，这样就会自身危险。君主表面上在做一件事，实际上却想借此成就另一件事，进言者不仅知道君主表面做的事，还知道他的真实意图，这样就会自身危险。进言者为君主谋划特殊的事情且很恰当，但局外人通过揣测而得知了，事情泄露到外面，君主一定会认为是进言者泄露的，这样就会自身危险。君主对进言者的恩泽还未深厚，进言者却把知道的一切都说了出来，如果主张得以实行且有了功效，君主的恩德会被忘记；如果主张不能实行且遭到失败，进言者就会被怀疑，这样就会自身危险。
即使在日常沟通中，也需注意场合与交情，分清什么该说、什么该藏，尤其是涉及他人隐私或未公开的意图时，谨慎能避免许多不必要的麻烦。