本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，韩非子·《说难篇》｜第 3 段，共 9 段
韩非是战国末期的思想家，他融合法家各派学说，主张以法治国、术势结合。他的思想被秦王嬴政采纳，成为秦朝统一后的治国理念，对后世中央集权制度影响深远。
这篇文章大约写于战国末期，当时韩非子深感向君主进言之难。他以论说文体，通过大量历史故事和比喻，剖析了游说君主时可能遭遇的种种困境与风险，既是为策士提供实用指南，也暗含对专制君权的深刻反思。
贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重；论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也；径省其说，则以为不智而拙之；米盐博辩，则以为多而交之。略事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。
韩非子指出，向君主进言时，哪怕出于好意，也极易因触及君主心理而招致危险。
君主有过错，进言者却用礼义来挑明他的过失，这样自身就危险了。君主有时计谋得当并想独占功劳，进言者却也知道这个计谋，这样自身就危险了。勉强君主做他做不到的事，阻止他做他停不下来的事，这样自身就危险了。所以，和君主谈论其他权贵，他会认为你在离间他；谈论地位低微的人，他会认为你在卖弄权势；谈论他喜爱的人，他会认为你在借机攀附；谈论他憎恶的人，他会认为你在试探他；说话直截了当，他会认为你不够聪明而轻视你；谈论琐碎小事又广征博引，他会认为你话多而驳杂。陈述大意略去细节，他会说你胆小不敢尽言；考虑事情过于广泛、言辞放纵，他会说你粗野傲慢。进言的困难，不能不了解啊。
本段采用“分述-总结”结构。先分述三种具体“身危”情境（挑明过错、知晓功劳、强止行为），再以“故”字引出更细致的心理揣测，通过六组“则以为……”的并列句式，铺陈君主可能产生的各种误解与猜忌，最后以“此说之难，不可不知也”作结，点明主旨。
沟通时，不仅要考虑内容是否正确，更要体察对方的处境和情绪，选择恰当的时机与方式。有时，沉默比直言更需要智慧。