本段节选自《经史百家杂钞》第二卷论著，江统·《徙戎论》｜第 15 段，共 21 段
江统是西晋时期的官员与文学家，以一篇《徙戎论》闻名。他敏锐地察觉到当时内迁少数民族与汉族的矛盾隐患，主张将胡人迁回故地以保国家安定。虽然朝廷未能采纳他的建议，但后来发生的“五胡乱华”印证了他的远见。这篇文章也成为古代民族政策讨论的重要文献，展现了他深沉的忧患意识。
这篇文章写于西晋初年，大约在公元三世纪末。当时北方少数民族内迁已成趋势，江统看到潜在危机，便以奏议形式写下这篇政论文。文章核心是建议朝廷将内迁的戎狄各族迁回故地，以防范未来可能发生的动乱。全文逻辑严密，引经据典，体现了古代士大夫对边疆治理的深刻思考。
夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离逷未鸠，与关中之人，户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。
这段文字讨论如何管理不安定的族群，主张在问题萌芽时就处理，或善于转化危机。
人们安于自己的职业就不想改变工作，安于自己的居所就没有迁移的念头。当他们正自我怀疑、感到危险恐惧、害怕紧张时，就可以用武力威慑来控制他们，使他们不敢违背。等到他们死亡离散，流离失所尚未聚集，与关中本地居民家家户户都成了仇敌时，就可以将他们迁往遥远的地方，让他们心里不再怀念故土。圣贤谋划事情，是在问题尚未发生时就着手处理，在动乱尚未形成时就进行治理，不显扬道义而天下太平，不彰显德行而功业已成。次一等的做法，是能够转祸为福，利用失败来成就功业，遇到困境一定能渡过，遇到阻塞能够疏通。
这段文字采用“分述—总论”的结构展开。首先分两种情况（“方其…”和“迨其…”）论述如何控制与迁徙不安定的族群，这是具体策略。然后，以“夫”字转折，引出更高层次的“圣贤之谋”，分为两个层次：最高是“为之于未有”的预防（上策），其次是“转祸为福”的转化（中策）。整体是从具体措施上升到普遍管理智慧。
无论是管理团队还是处理个人事务，在矛盾初露苗头时温和介入，往往比等问题爆发后强力解决更省力；即使遇到挫折，试着从中寻找新的机会和出路，也是一种重要的应变能力。