本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，枚乘·《七发》｜第 15 段，共 19 段
枚乘是西汉初年的辞赋大家，他的《七发》开创了汉代大赋的体式，结构宏大，辞藻华丽，被誉为“辞赋之祖”。他一生以文才游走于诸侯之间，作品对后世如司马相如影响深远，在中国文学史上占据重要一章。
这篇《七发》是西汉枚乘写的，大约在汉文帝时期。它是一篇赋，虚构了吴客为楚太子治病，用七件事层层启发他。文章想劝人别太贪图享乐，结构也很有特色，后来成了“七体”的开山之作。
秉意乎南山，通望乎东海；虹洞兮苍天，极虑乎崖涣。流揽无穷，归神日母。汨乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颒濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲脓病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善。然则涛何气哉？”
继续描述观涛之景以及观涛后身心被洗涤、疾病痊愈的效果。
“注意力集中在南山，远望至东海；波涛与苍天相连，极目到崖岸。游览无尽，心神归于东方太阳。水流疾速乘势而下，不知其止处。有时纷纭曲折，忽而交错而去不复回。到朱汜而远逝，心中空虚烦闷更增疲倦。傍晚离散、天明时心内持守。于是洗涤胸怀，清洗五脏，洗濯手足，洗脸漱口。抛弃懒怠，排除污浊，决断狐疑，使耳目清明。在这个时候，即使有久病旧疾，还能伸直驼背、抬起跛足、使盲人复明、聋人复聪，何况只是小小的烦闷、酒病之人呢！所以说：启发蒙昧解除迷惑，不值一提。”太子说：“好。那么涛到底是什么气呢？”
先写观涛时目极神驰的广阔视野，再写流水动态，然后转折写观涛后的内心澄明与身体康复功效，最后以反问强调其效用，引出太子对涛的追问。由外景到内效，递进。
投身壮阔自然能洗涤杂念，重获清醒，日常不妨多亲近山水。