本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·秦晋韩之战》｜第 8 段，共 13 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
这篇《秦晋韩之战》出自《左传》，约写于春秋末期。它以编年体史书的笔法，生动记述了秦晋韩原之战的经过，揭示了背信弃义者的可悲下场。读来如同听一位老友讲述旧时争战，既有历史教训，又见人物风骨。
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏，且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！”众说。晋于是乎作州兵。
晋惠公派郤乞听取吕甥建议，以赏赐和假意让位太子来凝聚人心，随后推行“作爰田”“作州兵”改革，巩固了晋国战后的内部团结与军事实力。
晋惠公派郤乞去告诉瑕吕饴甥（即吕甥），并召见他。吕甥教导郤乞说：“你在朝会中对国人说，以国君的名义赏赐他们，并且告诉他们：‘我虽然回来了，但使国家蒙受了耻辱。还是占卜选立太子圉为国君吧。’”众人都哭了。晋国于是制定了“爰田”制度。吕甥又说：“国君不为自己流亡在外而忧虑，却为群臣担忧，真是最大的恩惠。我们该如何对待国君呢？”众人问：“那该怎么办？”吕甥回答：“征收赋税、修缮军备来辅佐太子。诸侯听说了，会认为晋国虽失君但又有新君，群臣和睦，军力增强，友好者会鼓励我们，敌对者会害怕，这或许有好处吧！”众人很高兴。晋国于是制定了“州兵”制度。
这段文字采用“献策—执行—反馈”的叙事层进结构：先写吕甥教郤乞以赏赐和假意让位来安抚国人，引发国人感动哭泣（起）；接着写吕甥进一步解释国君的恩惠并引导众人思考对策（承）；然后通过问答引出“征缮辅孺子”的具体方案，并推演其国际影响（转）；最后众人悦服，晋国正式推行“作州兵”（合）。整体是典型的事件叙述与政策推行过程。
在困境中，先通过情感认同（如赏赐、自责）凝聚人心，再提出具体可行的改革措施，往往能化危机为转机。管理团队时，不妨先共情再行动。