本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·秦晋韩之战》｜第 12 段，共 13 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
这篇《秦晋韩之战》出自《左传》，约写于春秋末期。它以编年体史书的笔法，生动记述了秦晋韩原之战的经过，揭示了背信弃义者的可悲下场。读来如同听一位老友讲述旧时争战，既有历史教训，又见人物风骨。
’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑。此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。
君子评论说，晋国知罪，秦国应放回国君，以示恩威并施，如此可成就霸业；秦伯认同并优待晋侯。
君子说：‘我们知罪了，秦国一定会放回国君。有二心就抓起来，顺服了就释放，恩德没有比这更厚的，刑罚没有比这更威严的。顺服者感念恩德，有二心者畏惧刑罚。通过这一件事，秦国可以成就霸业。如果接纳了又不使其安定，废黜了又不另立新君，把恩德变成怨恨，秦国不会这样做。’秦伯说：‘这正是我的想法。’于是改善晋侯的住处，送给他七牢。
先借君子之口，从晋国认罪引出秦国的处置逻辑；然后正反两层论述：正面说明恩威并施能使服者怀德、贰者畏刑，从而成就霸业；反面指出若处置不当（纳而不定、废而不立）则会将恩德转为怨恨；最后秦伯表态同意，并采取行动（改馆、馈七牢），形成完整的起承转合。
对待犯错的人，既要坚持原则（惩罚二心），也要给予改过自新的机会（释放顺服之人），这种恩威并用比一味报复更能赢得尊重和长远的利益。