本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·晋楚城濮之战》｜第 18 段，共 18 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
这篇文章出自《左传》，写于春秋时期，是记载公元前632年晋楚争霸的经典战役。作为编年体史书，它以简洁生动的文笔，详述了晋文公退避三舍、以弱胜强的过程，既展现了战争谋略，也蕴含着对礼义与权变的深刻思考。
初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：“畀余，余赐女孟诸之麋。”弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。荣季曰：“死而利国。犹或为之，况琼玉乎？是粪土也，而可以济师，将何爱焉？”弗听。出，告二子曰：“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”子西、孙伯曰：“得臣将死，二臣止之曰：‘君其将以为戮。’”及连谷而死。晋侯闻之而后喜可知也，曰：“莫余毒也已！蒍吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。”
楚将子玉因贪恋宝物、不听劝谏而战败自杀，晋文公闻讯欣喜。
当初，楚国的子玉制作了缀有美玉的马冠和缨饰，还没有使用。交战前，梦见河神对自己说：“把它给我，我赐给你孟诸的沼泽地。”子玉没有献上。大心和子西让荣黄去劝谏，子玉不听。荣季说：“如果死有利于国家，尚且要去做，何况是美玉呢？这不过是粪土，如果能用来帮助军队，有什么好吝惜的？”子玉还是不听。荣季出来后告诉二人：“不是神要败令尹，是令尹自己不勤于民事，实在是自取灭亡。”战败后，楚王派人问他：“大夫如果回来，对申、息的父老怎么交代？”子西、孙伯说：“得臣准备自杀，我们二人阻止他说：‘国君或许会亲自诛杀你。’”到了连谷，子玉就自杀了。晋文公听说后高兴之情显而易见，说：“再也没有人能害我了！蒍吕臣做令尹，只是保全自身而已，不关心百姓。”
先追叙子玉梦河神而吝啬不献，再写荣黄劝谏无效，接着写战败后楚王责问与子玉之死，最后以晋文公的反应收束，层层递进。
自私狭隘、不听忠告往往导致失败；对手的失误正是自己的机会，但不可得意忘形。