本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·宋之盟》｜第 11 段，共 13 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《宋之盟》出自《左传》，记载了春秋时期鲁襄公二十七年（前546年）宋国主持的弭兵大会。这是一篇编年体史文，生动记录了晋楚两大国达成和平盟约的经过，展现了当时的外交智慧与各国博弈。读来像听老友讲述一段历史往事。
文子告叔向曰：“伯有将为戮矣！诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”叔向曰：“然。已侈！所谓不及五稔者，夫子之谓矣。”文子曰：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安民，不淫以使之，后亡，不亦可乎？”
赵孟与叔向讨论赋诗者的命运，认为伯有因诗暴露怨望将遭祸，子展、印段等则能长久保全家族。
赵孟告诉叔向说：“伯有将要被杀了！诗是用来表达志向的，他的志向诬蔑他的国君，并且公开怨恨他，作为宾客的荣耀，这样能够长久吗？侥幸的话还能晚点灭亡。”叔向说：“是的，他已经很奢侈了。所谓‘不到五年’，说的就是这个人了。”赵孟说：“其余的人都是能够保有家族好几代的。子展是最后灭亡的，他居上位不忘谦降。印氏是其次，快乐而不荒废。用快乐安定百姓，不过分役使他们，亡得晚不是应该的吗？”
赵孟先评价伯有的诗暴露怨望，预言其将亡；叔向赞同；赵孟接着评论子展、印段等能长久，形成对比论证。
语言表达反映内心，公开流露出怨气可能引来灾祸；而保持谦逊、适度享乐，是持家保身的智慧。