本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘向·《论起昌陵疏》｜第 3 段，共 12 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书，编成《别录》，是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书，对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说，没有刘向，我们今天看到的很多经典都会不一样。
你大概知道，刘向生活在西汉后期。这篇《论起昌陵疏》写于汉成帝时期，当时成帝大兴土木修建昌陵，劳民伤财。刘向便上了这道奏疏，力陈节俭安民之理，反对厚葬之风。这是一篇议论性的奏疏，言辞恳切，引古论今，核心是劝谏君主以民生为重。
孝文皇帝居霸陵，北临厕，意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用伫絮斫陈漆其间，岂可动哉？”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
汉文帝起初想厚葬，张释之以盗墓隐患劝谏，文帝醒悟后薄葬。
孝文皇帝住在霸陵，向北临视陡坡，心情凄怆悲伤，回头对群臣说：“唉！用北山的石头做外椁，把麻絮切碎填充在缝隙中再涂上漆，难道还能动摇吗？”张释之进言说：“如果里面有使人想要的东西，即使熔铸南山封住，也还有缝隙；如果里面没有使人想要的东西，即使没有石椁，又有什么担忧呢？”死去的人没有终点，而国家有兴废，所以张释之的话是为长远考虑。孝文帝醒悟，于是薄葬，不起山坟。
叙事结构：先记文帝的厚葬设想，再写张释之的反驳，最终文帝采纳薄葬建议。
与其追求奢华墓葬，不如着眼于长远的平安，薄葬既省俭又能免于被盗。