本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘向·《论起昌陵疏》｜第 5 段，共 12 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书，编成《别录》，是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书，对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说，没有刘向，我们今天看到的很多经典都会不一样。
你大概知道，刘向生活在西汉后期。这篇《论起昌陵疏》写于汉成帝时期，当时成帝大兴土木修建昌陵，劳民伤财。刘向便上了这道奏疏，力陈节俭安民之理，反对厚葬之风。这是一篇议论性的奏疏，言辞恳切，引古论今，核心是劝谏君主以民生为重。
此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬母于防，称古墓而不坟，曰：“丘，东西南北之人也，不可不识也。”为四尺坟，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。”盖非之也。
刘向指出薄葬是忠孝的最高表现，并举周公、孔子为例说明古人不提倡修筑高大的坟墓。
这是圣帝、明王、贤君、智士深远考虑、独特思虑的无穷计策。那些贤臣孝子也接受命令顺从心意而实行薄葬，这确实是安葬君父、尽忠尽孝的极致。周公是武王的弟弟，安葬兄长非常简约。孔子在防地安葬母亲，说古代只堆墓而不筑坟，他说：'我孔丘是东西南北漂泊的人，不可以不识别墓地。'于是筑了四尺高的坟，遇到下雨崩塌了。弟子们修整了它，告诉孔子，孔子流着泪说：'我听说，古人不修墓。'大概是对修墓表示批评。
先总述前文所列薄葬是圣贤深远之计、亦是忠孝极致，再以周公、孔子两例具体印证，并借孔子对修墓的批评强调薄葬传统，呈现总—分—论的逻辑。
真正的孝顺，重在生前尽心与临终安宁，而非葬礼的规模和修复。