本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议,刘向·《论起昌陵疏》|第 12 段,共 12 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书,编成《别录》,是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书,对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说,没有刘向,我们今天看到的很多经典都会不一样。
你大概知道,刘向生活在西汉后期。这篇《论起昌陵疏》写于汉成帝时期,当时成帝大兴土木修建昌陵,劳民伤财。刘向便上了这道奏疏,力陈节俭安民之理,反对厚葬之风。这是一篇议论性的奏疏,言辞恳切,引古论今,核心是劝谏君主以民生为重。
唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制,下观贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意。孝文皇帝,去坟薄葬,以俭安神,可以为则;秦昭、始皇,增山厚臧,以侈生害,足以为戒。初陵之樵,宜从公卿大臣之议,以息众庶。
刘向劝谏皇帝要效法古代圣王的节俭薄葬,并以秦朝厚葬生害为戒,建议听从公卿大臣的议见,停止修建陵墓以息民力。
希望陛下您向上观览圣明的黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子的制度,向下观察贤智的秦穆公、延陵季子、樗里子、张释之的心意。孝文皇帝去掉高坟、实行薄葬,用节俭的方式安顿神灵,可以作为效法的榜样;秦昭王、秦始皇增厚坟山、多藏财物,因奢侈而导致祸害,足以作为警戒。最初修建陵墓的承包工程,应该听从公卿大臣们的建议,来让百姓得到休养生息。
这段文字先以‘唯陛下上览……下观’引出正反两方面的历史借鉴:正面列举黄帝至仲尼的制度,反面列举秦穆公等人(虽为贤者,但存疑此处实为正面?原文‘贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意’似指他们明事理,与下文帝对比,其实是并列正反)。然后以孝文皇帝节俭薄葬为例作为正面法则,以秦昭王、秦始皇厚葬奢侈为反面警戒。最后提出具体建议:应采纳公卿大臣的意见,停止劳民伤财的初陵工程。整体呈‘引用历史—对比正反—提出建议’的递进结构。
面对大项目或工程时,可以多回顾历史上节俭或奢侈的后果,听取专业和负责人的意见,避免因面子或欲望过度消耗资源。