本段节选自《经史百家杂钞》第十九卷传志，范晔·《后汉书·臧洪传》｜第 10 段，共 17 段
范晔是南朝宋的史学家，他编写的《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，是中国史学的一座高峰。他文笔简劲，善于用细节刻画人物，让东汉两百年的风云人物跃然纸上，读来很有味道。
这篇《臧洪传》选自南朝宋范晔所著的《后汉书》，是一部纪传体的断代史。传主臧洪是东汉末年忠义之士，文章记录了他为友复仇、守城死节的故事，展现了乱世中士人的气节与悲壮。
昔张景明登坛喢血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地。后但以拜章朝主，赐爵获传之故，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪，复见斫刺。刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏君怀亲，以诈求归，可谓有志忠孝，无损霸道，亦复僵尸麾下，不蒙亏除。慕进者蒙荣，违意者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。是以鉴戒前人，守死穷城，亦以君子之违，不适敌国故也。
臧洪列举张景明、吕奉先、刘子璜的遭遇，说明袁绍对顺从者给予荣宠，对违逆者残酷杀戮，因此自己宁死不屈。
从前张景明登坛歃血，奉命奔走，终于让韩牧让出印绶，主人得到地盘。后来仅仅因为上表朝拜天子，获赐爵位和传国印绶的缘故，没能得到'观过'的宽恕，反而遭受灭门之祸。吕布讨伐董卓来投奔，请求援兵未获准许，告辞离去有什么罪，竟被刺杀。刘子璜奉命出使超期，辞谢未获允许，因为畏惧君主、思念亲人，以欺诈的方式请求回归，可以说是志在忠孝，无损于霸道，也还是被杀死在军旗下，没有受到减免。追求进升的人得到荣耀，违背主人意愿的人被杀戮，这是主人的利益，不是游士的愿望。因此我借鉴前人的教训，坚守死城，是出于君子即使离去，也不投奔敌对国家的缘故。
先分述三人的遭遇（张景明、吕奉先、刘子璜），然后总结出'慕进者蒙荣，违意者被戮'的规律，最后点明自己的选择：借鉴前人，守死穷城。
臧洪以历史事例论证坚守原则的重要性，提醒我们在合作关系中要看清双方的真实利益，不要盲目顺从。