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节选自《苏洵》· 上韩枢密书|第 2 段,共 12 段

苏洵 · 上韩枢密书(2)

本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍,苏洵·《上韩枢密书》|第 2 段,共 12 段

苏洵

苏洵是北宋时期的文学家,与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功,直到二十七岁才发愤学习,最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长,笔力雄健,尤其擅长政论和史论,对后世散文影响深远。

上韩枢密书

这封信写于北宋嘉祐年间,苏洵带着两个儿子进京后,写给时任枢密使韩琦的。这是一篇上书体的书信,既表达对韩琦赏识的感激,又借机纵论边防与用兵之道,展现了这位老成谋国者的见识与抱负。

原文

盖古者非用兵决胜之为难,而养兵不用之可畏。今夫水激之山,放之海,决之为沟塍,壅之为沼,是天下之人能之。委江湖,注淮泗,汇为洪波,潴为大湖,万世而不溢者,自禹之后未之见也。夫兵者,聚天下不义之徒,授之以不仁之器,而教之以杀人之事。

一句话

养兵不用比用兵决胜更可怕,用水比喻军队闲置的危害,并指出军队本身的凶险性质。

慢慢读

古代并非用兵打仗决胜困难,而是养兵不用(养着士兵却不用他们打仗)更可怕。现在说用水:从山上激流而下,放入大海,决开成为沟渠,堵塞成为池塘,这是天下人都能做到的。但是,放任江河湖泊,注入淮水泗水,汇聚成洪波,蓄积成大湖,万世不泛滥的,从大禹之后还没见过。军队,是聚集天下的不义之徒,授予他们不仁的武器,教他们杀人的事情。

关键词
  • 养兵不用供养军队却不使用,指军队闲置。
  • 激之山从山上激流而下。
  • 大禹,传说中治水英雄,善于疏导洪水。
  • 不义之徒指士兵来源复杂,多含有恶念之人。
  • 不仁之器兵器,因其用于杀伤而被视为不仁。
析结构

提出论点(养兵不用之可畏),然后用水的比喻对比:一般人能控制小水流,但大禹才能控制大江大河;再类比军队的凶险性质。并列论证。

启示

系统若长期闲置,累积的能量可能造成破坏,如同人才或资源需要合理运用,否则可能转为隐患。