本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，苏洵·《上韩枢密书》｜第 10 段，共 12 段
苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。
这封信写于北宋嘉祐年间，苏洵带着两个儿子进京后，写给时任枢密使韩琦的。这是一篇上书体的书信，既表达对韩琦赏识的感激，又借机纵论边防与用兵之道，展现了这位老成谋国者的见识与抱负。
顷者狄公在枢府，号为宽厚爱人，狎昵士卒，得其欢心，而太尉适承其后。彼狄公者，知御外之术，而不知治内之道。此边将材也。古者兵在外，爱将军而忘天子；在内，爱天子而忘将军。爱将军所以战，爱天子所以守。狄公以其御外之心，而施诸其内，太尉不反其道，而何以为治？或者以为兵久骄不治，一旦绳以法，恐因以生乱。
苏洵指出狄青只能御外不能治内，是边将之才，而韩琦继任后若不能改变方式，则难以治理内部军队。
近来狄青在枢密院任职，号称宽厚爱人，亲近士兵，得到他们的欢心，而您（韩琦）正好接替他。那位狄公，只知道抵御外敌的方法，却不懂治理内部的道理。这是边防将领的才能。古时候，军队在外时，士兵爱将军而忘记天子；在内时，士兵爱天子而忘记将军。爱将军是为了作战，爱天子是为了守卫。狄公把对外的心用在对内，您若不反过来做，又怎么能治理呢？有人认为军队长久骄纵难以管束，一旦用法律约束，恐怕会因此生乱。
先以对比引出狄公与太尉（韩琦）的承继关系，点明狄公“知御外不知治内”的缺陷；再引用古训“兵在外爱将军忘天子，在内爱天子忘将军”，解释内外治军的不同逻辑；继而批评韩琦若不反狄公之道，则无法治理；最后补充一种反对观点的预判（兵久骄恐生乱），为后文铺垫。整体是“对比—分析—引用—结论—设疑”的递进结构。
同一套管理方法在不同环境下可能失效，比如对外需激发将帅威信，对内则要强调制度与纪律。日常工作中，也应区分团队在“开拓期”与“稳定期”的不同需求，灵活调整领导风格。