苏洵 · 谏论二首（2）

苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。

这是北宋苏洵在嘉祐年间所写的一组政论文。当时他虽未入仕，却心系朝政，针对朝廷言路不畅的问题，以史为鉴，提出君王应兼用“赏”“罚”二术来激励臣子进谏。文章逻辑严密，气势充沛，既有战国策士的雄辩风采，又带着宋代士大夫的务实精神，堪称论说文中的典范之作。

苏洵解释自己的进谏方法与孔子不同，但最终目标一致，关键在于掌握劝谏的技巧。

• 纯乎经：完全遵循经典、常道。这里指孔子主张的劝谏方式直接、纯粹，符合根本的道德原则。
• 参乎权而归乎经：参用权变（灵活变通）的方法，但最终目的和归宿仍是经典原则。这是苏洵对自己劝谏方法的定位。
• 术：方法、技巧、策略。这里特指有效劝谏君主的具体方法和手段。
• 虚己：使自己虚心，指君主能虚心接受意见。
• 逆忠：抵触、违背忠言，指君主拒绝听从劝谏。

这段文字采用“设问-解答-正反论证”的结构展开。1. 起：先设问（“然则仲尼之说非乎？”），引出对自身观点与孔子观点关系的辨析。2. 承：直接解答，点明区别（孔子“纯乎经”，自己“参乎权而归乎经”），确立自己方法的合理性。3. 转与合：通过“如得其术……不得其术……”构成一组强烈的正反对比论证，具体说明“术”（技巧）的关键作用，将讨论从理论原则落到实际效果上。