本段节选自《经史百家杂钞》第二卷论著，苏洵·《谏论二首》｜第 12 段，共 12 段
苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。
这是北宋苏洵在嘉祐年间所写的一组政论文。当时他虽未入仕，却心系朝政，针对朝廷言路不畅的问题，以史为鉴，提出君王应兼用“赏”“罚”二术来激励臣子进谏。文章逻辑严密，气势充沛，既有战国策士的雄辩风采，又带着宋代士大夫的务实精神，堪称论说文中的典范之作。
先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！
今之谏赏，时或有之，不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎！诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也。
苏洵认为，古代圣王用重赏和严刑激励臣子进谏，而末世却赏罚颠倒，导致无人敢言，国家衰乱。
先王知道勇敢的人不常有，所以用重赏作为千金之利，用严刑作为猛虎之威，使臣子前有追求的目标，后有躲避的畏惧，在这种情势下不得不尽力直言规劝过失，这就是夏商周三代兴盛的原因。末世却不是这样，把奖赏给了不进谏的人，把刑罚加给进谏的人，难怪臣子都闭口结舌，而祸乱灭亡也就随之而来了。偶尔有贤明君主想听到自己的过错，也不过是赏赐进谏者罢了。唉！没有猛虎的威胁，那些胆小的人肯跳过深渊峡谷吗？这没有别的原因，只是因为没有墨刑（刺面之刑）这样的严刑罢了。三代以后，像霍光诛杀昌邑王身边不进谏的臣子那样的事，不也很少见吗！
如今的进谏奖赏，偶尔还有，但不进谏的刑罚，却完全没有。如果增加已有的奖赏，设立没有的刑罚，那么阿谀的人会变得正直，奸佞的人会变得忠诚，何况本来就是忠诚正直的人呢！果真如此，还想听到正直的言论却得不到，我是不相信的。
这段文字采用对比论证和因果递进的结构展开。首先，正面阐述“先王”如何用赏罚（前趋后避）营造不得不谏的“势”，从而成就盛世（因→果）。接着，用“末世不然”转折，指出赏罚颠倒（迁赏迁刑）导致臣子沉默、国家乱亡（反因→反果）。然后，进一步分析，即便贤君也仅用赏，而不用刑，并用“猛虎越渊”的比喻和“墨刑之废”的论断，强调刑罚缺失是关键。随后，引用霍光的罕见例子，佐证后世严惩不谏者的稀少。最后，落到“今之”现状，指出有赏无刑的缺失，并提出解决方案：增赏设刑，并推断其必然效果（使谀佞者变直忠），以反问收尾，强化论点。整体是“古之正确做法→后世错误做法→分析错误根源→当今现状与改进方案”的递进式论述。
在团队或家庭中，建立清晰的规则（包括激励和必要的约束），比单纯依靠个人的自觉或道德，往往更能引导出期望的行为。