苏洵 · 谏论二首（11）

苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。

这是北宋苏洵在嘉祐年间所写的一组政论文。当时他虽未入仕，却心系朝政，针对朝廷言路不畅的问题，以史为鉴，提出君王应兼用“赏”“罚”二术来激励臣子进谏。文章逻辑严密，气势充沛，既有战国策士的雄辩风采，又带着宋代士大夫的务实精神，堪称论说文中的典范之作。

苏洵认为人的勇敢或怯懦并非天生固定，关键在于用权势去驱动；他根据臣子对赏罚的不同反应，将进谏者分为三类。

• 以势驱之：用权势、形势去驱使。这里“势”指君主所掌握的赏罚权柄和威严地位，是一种外在的驱动力量。
• 难犯：难以冒犯、触犯。形容君主威严深重，臣下不敢轻易抵触。
• 性忠义：本性忠诚，秉持道义。指内在的道德品格，而非外在利益驱动。
• 悦赏：喜欢奖赏，贪图赏赐。“悦”以……为悦，即喜欢。
• 畏罪：害怕获罪、惧怕刑罚。

这段文字采用“总-分”结构展开。首句先提出核心观点（总）：人的勇怯并非固定，关键在用“势”驱动。接着用一个比喻（君威如渊谷）来强化君主威严的难以逾越。然后，文章以对“赏”与“罪”的三种态度为标准，将进谏者平行分为三类（分）：第一类是内在驱动的“勇者”（性忠义），主动进谏；第二类是受利益驱动的“勇怯半者”（悦赏），有赏才谏；第三类是受恐惧驱动的“怯者”（畏罪），有刑才谏。这三类构成一个从“内在驱动”到“完全需要外部驱动”的递进序列。