本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《答崔立之书》｜第 13 段，共 14 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这封信是韩愈写给友人崔立之的，大约作于他科举受挫之后。文章是书信体，语气坦诚而略带倔强，主要回应对方的劝慰，并表达自己坚持古道、不愿迎合世俗取仕的志向。
有志乎古者希矣！志乎古必遗乎今，吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒，而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
愈白：李生：生之自道其志可也，其所疑于我者非也。人之来者，虽其心异于生，其于我也皆有意焉。君子之于人，无不欲其入于善，宁有不可告而告之，孰有可进而不进也？言辞之不酬，礼貌之不答，虽孔子不得行于互乡，宜乎余之不为也。苟来者，吾斯进之而已矣，乌待其礼逾而情过乎？
韩愈感叹有志于古的人很少，但乐见有人坚持此志；同时回应李生的质疑，表明君子应引导他人向善，不会因对方礼数不周而拒绝教导。
有志向追求古道的人太少了！立志于古道必然会被当今的人遗弃，我对此既感到快乐又感到悲哀。我多次称赞这些人，是为了劝勉他们，并非敢于表扬那些该表扬的、批评那些该批评的。来问我的人很多，想到你的话不追求功利，姑且跟你谈谈。韩愈禀告。
韩愈禀告：李生：你自己陈述志向是可以的，但你对我的怀疑是不对的。来见我的人，即使内心和你不同，对我都是有意的。君子对于他人，无不希望他进入善道，哪有不可告诉却告诉的，哪有可进却不进的？言辞上不回应，礼貌上不答复，即使孔子也无法在互乡推行他的做法，所以我不会这样做。如果来的人，我只会引导他，何必等待他礼数过分、情感过头呢？
先以感慨起笔，指出志古者少且被今世遗弃，表达乐悲交织的心情；接着说明自己称赞他人的动机是劝勉而非妄加褒贬；然后针对李生的质疑，通过正反对比强调君子应主动引导人向善，并举孔子为例说明自己不会因对方态度不够热情而拒绝教导；最后总结自己会接纳所有来者，并不苛求礼数。整体是立论—辩驳—说理的结构。
在坚持自己理想的同时，不必因他人不理解而放弃引导，但也要明白不是所有人都值得倾囊相授。