本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，柳宗元·《寄京兆许孟容书》｜第 6 段，共 12 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
柳宗元贬谪永州期间，于元和四年（809年）写下这封书信给京兆尹许孟容。这是一封自陈心迹的骈散结合书信，情辞恳切地诉说冤屈与困顿，恳请对方援手。字里行间满是沉郁孤愤，却又不失士大夫的庄重。
荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每当春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，惸惸然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共悯惜也。先墓所在城南，无异子北为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至乡闾，主守者固以益怠。
柳宗元向许孟容倾诉自己被贬荒远之地，无法婚配、后继无人，祭祀无人继承的悲痛。
在荒僻边远的角落，缺少士人女子，无法结婚，世人也不肯与罪孽深重的人亲近，因此延续后代的重任，像快要断的线一样微弱。每逢春秋祭祀的时候，我独自站着捧着祭品，环顾四周没有后继者，孤零零地叹息恐惧，恐怕这件事就要终止了，心痛如刀割。这确实是您所共同怜悯的。祖先的坟墓在城南，没有儿子在那里主祭，只能托付给村里的邻居。自从被贬谪流放以来，家乡的消息和存亡情况一概不知，守护坟墓的人自然更加懈怠了。
这段文字采用层层推进的结构：先陈述所处环境（荒陬、无婚、世人疏远）导致嗣续艰难；接着以春秋祭祀时的具体场景（孑立捧奠、顾眄无后继）烘托内心的孤危与恐惧；最后延伸到祖先坟墓无人照管的现实，将个人困境与家族责任相连，情感由无奈、悲恸转为恳切求助。
即使身处人生低谷，对家族血脉与责任的牵挂仍能成为支撑内心的力量，提醒我们珍惜与家人、故乡的联系。