本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，郭璞·《山海经图赞》｜第 2 段，共 18 段
郭璞是东晋一位博学多才的奇人，既是文学家，也是训诂学家和风水学鼻祖。他为《尔雅》《山海经》等古籍作注，让后人能读懂这些上古经典；又写了《葬经》，被尊为风水术的开山祖师。他的游仙诗意境超逸，就像在跟朋友聊神仙故事，挺有意思的。
郭璞生活在东晋乱世，他注解《山海经》的同时，给书中配图写下了这套四言韵文式的“图赞”。每则赞语短小凝练，像为奇珍异兽题写的小诗，既解说名物又融入玄思，读来仿佛能触摸到那部古老神话里跃动的灵气。
鸾翔女床，凤出丹穴。拊翼相和，以应圣哲。击石靡咏，《韶》音其绝。（鸾鸟）
钟山之宝，爰有玉华。光彩流映，气如虹霞。君子是佩，象德闲邪。（瑾瑜玉）
榣惟灵树，爰生若木。重根增驾，流光旁烛。食之灵化，荣名仙录。（榣木）
昆仑月精，水之灵府。惟帝下都，西老之宇。桀然中峙，号曰天柱。（昆仑丘）
本段咏鸾凤之祥、瑾瑜之德、榣木之灵、昆仑之雄。
鸾鸟在女床山飞翔，凤在丹穴山出现，拍翼相和，应和圣君。击磬不歌，《韶》乐已绝。钟山之珍有玉华，光彩映照如虹霞，君子佩之可象征德性、防邪恶。榣木是灵树，生若木，重根旁映，食之可化成仙、登仙录。昆仑是月之精、水之府，天帝下都、西王母所在，巍然中峙，号天柱。
本段由四首独立的图赞并列组成，分别咏鸾鸟、瑾瑜玉、榣木、昆仑丘，每首四句，各自独立。
君子佩玉以修德，提醒我们外在的象征可以内化为自我期许，比如选择一件随身物品赋予其积极寓意。