本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，郭璞·《山海经图赞》｜第 15 段，共 18 段
郭璞是东晋一位博学多才的奇人，既是文学家，也是训诂学家和风水学鼻祖。他为《尔雅》《山海经》等古籍作注，让后人能读懂这些上古经典；又写了《葬经》，被尊为风水术的开山祖师。他的游仙诗意境超逸，就像在跟朋友聊神仙故事，挺有意思的。
郭璞生活在东晋乱世，他注解《山海经》的同时，给书中配图写下了这套四言韵文式的“图赞”。每则赞语短小凝练，像为奇珍异兽题写的小诗，既解说名物又融入玄思，读来仿佛能触摸到那部古老神话里跃动的灵气。
女子鲛人，体近蚕蚌。出珠匪甲，吐丝匪蛹。化出无方，物岂有种。（欧丝野）
牢悲海鸟，西子骇麋。或贵穴倮，或尊裳衣。物我相倾，孰了是非。（毛民国）
狌々之状，形乍如犬。厥性识往，为物警辨。以酒招灾，自贻缨罥。（狌々）
昆仑之阳，鸿鹭之阿。爰有嘉谷，号曰本禾。匪植匪艺，自然灵播。（木禾）
描述欧丝野的奇女子，毛民国的风俗差异，狌狌的习性及其自招祸患，以及昆仑的木禾自然生长。
女子鲛人，身体接近蚕和蚌。出珍珠不是从甲，吐丝不是从蛹。变化没有定方，物种岂有固定种类。牢笼悲叹海鸟，西施惊骇麋鹿。有的以穴居裸体为贵，有的以衣裳为尊。物我相互倾慕，谁了知是非。狌狌的形状，乍看像狗。其性情能记忆过去，为物警辨。以酒招来灾祸，自取缨罥。昆仑之南，鸿鹭之阿。有嘉谷，号为本禾。不是种植栽培，自然灵播。
四段并列：首言物种变化无常，次论风俗相对相倾，再述狌狌因嗜欲招祸，终赞自然之谷的灵妙。
物种与习俗千差万别，不必以己度人；贪欲易招灾祸，顺其自然才是长久之道。