本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，郭璞·《山海经图赞》｜第 10 段，共 18 段
郭璞是东晋一位博学多才的奇人，既是文学家，也是训诂学家和风水学鼻祖。他为《尔雅》《山海经》等古籍作注，让后人能读懂这些上古经典；又写了《葬经》，被尊为风水术的开山祖师。他的游仙诗意境超逸，就像在跟朋友聊神仙故事，挺有意思的。
郭璞生活在东晋乱世，他注解《山海经》的同时，给书中配图写下了这套四言韵文式的“图赞”。每则赞语短小凝练，像为奇珍异兽题写的小诗，既解说名物又融入玄思，读来仿佛能触摸到那部古老神话里跃动的灵气。
帝台之水，饮蠲心病。灵府是涤，和神养性。食可逍遥，濯发浴泳。（帝台浆）
贱无定贡，贵无常珍。物不自物，自物由人。万事皆然，岂伊蛇鳞。（自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。）
三珠所生，赤水之际。翘叶柏竦，美壮若彗。濯彩丹波，自相霞映。（三珠树）
本段通过帝台浆、蛇化为鱼之变、三珠树，说明心净可愈疾、贵贱因人而定、天地自有奇珍。
帝台之浆饮可除心病，涤灵府和神养性，食可逍遥，亦可洗发沐浴；贱无定贡，贵无常珍，物不自物，自物由人，万事皆然，非独蛇变为鱼；三珠树生于赤水之滨，叶若柏树美如彗，沐丹波而霞光互映。
并列结构，三首依次涉及灵药、哲理与奇景，由内而外逐步展开。
物之贵贱无常，皆因人心取舍；若能清心养性，则万事可逍遥。