本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，郭璞·《山海经图赞》｜第 12 段，共 18 段
郭璞是东晋一位博学多才的奇人，既是文学家，也是训诂学家和风水学鼻祖。他为《尔雅》《山海经》等古籍作注，让后人能读懂这些上古经典；又写了《葬经》，被尊为风水术的开山祖师。他的游仙诗意境超逸，就像在跟朋友聊神仙故事，挺有意思的。
郭璞生活在东晋乱世，他注解《山海经》的同时，给书中配图写下了这套四言韵文式的“图赞”。每则赞语短小凝练，像为奇珍异兽题写的小诗，既解说名物又融入玄思，读来仿佛能触摸到那部古老神话里跃动的灵气。
圣德广被，物无不怀。爰乃殂落，封墓表哀。异类犹然，矧乃华黎。（狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。）
聚肉有眼，而无肠胃。与彼马勃，颇相仿佛。奇在不尽，食之薄味。（视肉）
筮御飞龙，果舞九代。云融是挥，玉璜是佩。对扬帝德，禀天灵诲。（夏后启）
赞颂帝尧帝喾的圣德，描述视肉的奇异以及夏后启的神迹。
圣德广泛覆盖，万物无不怀念。于是去世后，封墓表达哀悼。异类尚且如此，何况华夏黎民。聚肉有眼睛，却没有肠胃。与那马勃菌，颇相类似。奇特在于吃不完，味道淡薄。占卜驾驭飞龙，果然舞蹈九代舞。云融神挥动，玉璜佩戴。称扬帝德，禀受上天灵谕。
三段并列：先言圣王德化感人，次言异兽视肉之奇，后言夏后启通神之事。
圣德感人至深，连异类都哀悼；世间奇特之物各有其妙，不必以常规衡量，敬畏自然与先贤。