许慎 · 说文序（9）

本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，许慎·《说文序》｜第 9 段，共 12 段

许慎

许慎是东汉的经学家和文字学家，他最大的贡献是编著了《说文解字》——中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典。这本书就像汉字的“家谱”，让我们今天还能读懂几千年前的文字奥秘，堪称文字学的开山鼻祖。

说文序

许慎写《说文解字·序》是在东汉和帝时期，那时“书有八体”，文字混乱，他为了“理群类，解谬误”而作。这是一篇序文，追溯了文字从伏羲八卦到秦代的流变，同时说明了形、音、义三要素以及编纂《说文》的宗旨，平实而严谨。

原文

诸生竞说字解经，喧称秦之隶书为仓颉时书云：父子相传，何得改易？乃猥曰：马头人为长，人持十为斗，虫者屈中也。廷尉说律，至以字断法，“苛人受钱”，“苛”之字“止句”也。若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。

一句话

批评当时俗儒随意解说文字、曲解经义的荒唐现象。

慢慢读

那些儒生竞相解说文字、解释经书，喧闹地宣称秦朝的隶书是仓颉时代的字，说“父子相传，怎么能改变？”于是妄说：“马头人为长”，（即“长”字是“马头”加“人”）；“人持十为斗”（即“斗”字是“人”持“十”）；“虫者屈中也”（即“虫”字是弯曲“中”字中间）。廷尉解释法律，甚至根据文字来决断案件，解释“苛人受钱”时，说“苛”字是“止句”（即“止”和“句”）。像这样的例子很多，都和孔氏古文不合，有违于史籀的大篆。

关键词

马头人为长：当时俗儒对“长”字的错误拆解，认为“长”由“马头”和“人”组成。
人持十为斗：对“斗”字的错误拆解，认为“斗”是“人”持“十”。
虫者屈中也：对“虫”字的错误拆解，认为“虫”是把“中”字中间弯曲而成。
廷尉：主管刑狱的官员。
史籀：周宣王时太史，作《史籀篇》，为大篆的代表。

析结构

先总述俗儒荒唐解字的风气，然后连举三个具体拆字例子，再举廷尉断法的实例，最后总结这些都与古文、史籀不合。

启示

解读文字和经典需要依据可靠的证据和规范，切不可望文生义、凭空臆测。