本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，许慎·《说文序》｜第 12 段，共 12 段
许慎是东汉的经学家和文字学家，他最大的贡献是编著了《说文解字》——中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典。这本书就像汉字的“家谱”，让我们今天还能读懂几千年前的文字奥秘，堪称文字学的开山鼻祖。
许慎写《说文解字·序》是在东汉和帝时期，那时“书有八体”，文字混乱，他为了“理群类，解谬误”而作。这是一篇序文，追溯了文字从伏羲八卦到秦代的流变，同时说明了形、音、义三要素以及编纂《说文》的宗旨，平实而严谨。
今叙篆文，合以古籀，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解廖误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕。万物咸赌，靡不兼载。厥宜不昭，爰明以谕。其称《易》，孟氏，《书》；《礼》、《周官》、《春秋》、《左氏》、《论语》、《孝经》，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。
许慎在《说文解字》自序中说明编纂方法：以篆文为主，兼采古籀，广收前人学说，严谨考证，按部首分类，不明之处则存疑。
现在编排篆文，合并古文和籀文，广泛采纳博学之士的见解，无论大小问题，都可信且有证据。考核整理这些学说，用来梳理各类文字，解释谬误，让学习者明白，通达深奥的意旨。分别部首和类别，不让它们混杂。万事万物都能从中看到，没有不全面记载的。如果意义不显明，就通过解释来阐明。书中引用的《易经》是孟氏本，《尚书》；《礼》、《周官》、《春秋》、《左氏传》、《论语》、《孝经》，都是古文版本。对于自己不知道的，就空缺不写。
先总述编纂原则（叙篆文、合古籀、采通人），再分述目的（理群类、解廖误、晓学者、达神恉）和方法（分别部居），最后说明引据版本和存疑态度。整体为并列加补充。
做学问当如许慎，广采众说但严谨求证，遇到不懂的不强解，存疑以待来者。