本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，邹阳·《狱中上梁王书》｜第 1 段，共 12 段
邹阳是西汉初年的一位文人，在梁孝王门下做谋士。他最有名的作品是《狱中上梁王书》，一篇在牢里写的自白书，辞藻华丽、真情流露，既像辩词又像散文。这篇文字不仅救了他自己的命，也成了后世学习古文辞的经典范本。
这篇文章写于西汉景帝时期，邹阳因遭谗言被梁孝王下狱，危难中写下这封书信。它是一篇骈散结合的上书，以大量历史典故自辩，痛陈忠而见疑的悲愤，希望梁王明察。言辞恳切，气势充沛，是汉代狱中上书的名篇。
臣闻“忠天不报，信不见疑”，臣常以为然。徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
邹阳在狱中上书，引用荆轲、卫先生典故，说明忠信未必被理解，自己受冤，希望梁王明察。
臣听说“忠心不会得不到报答，信实不会被怀疑”，臣一向以为是。现在看只是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，白虹贯穿太阳，太子丹却害怕他；卫先生为秦国策划长平之事，太白星侵犯昴宿，秦昭王却怀疑他。他们的精诚感动天地，而诚信却不能使两位君主明白，岂不可悲！如今臣尽忠竭诚，献上全部计议，希望大王了解，左右不明察，最终被交执法官吏审讯，被世人怀疑。这就使得荆轲、卫先生重新出现，而燕、秦之君仍然不醒悟。希望大王仔细明察。
先质疑俗语“忠无不报”，再举两个古代典故（荆轲与卫先生），说明精诚却不能取信于主，然后联系自身遭遇，最后希望梁王能像他想的那样明察。整体是破题—引典—类比—请求。
当自己的忠诚被误解时，可通过历史先例耐心说明，期待对方换位思考，给予信任。