本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，邹阳·《狱中上梁王书》｜第 2 段，共 12 段
邹阳是西汉初年的一位文人，在梁孝王门下做谋士。他最有名的作品是《狱中上梁王书》，一篇在牢里写的自白书，辞藻华丽、真情流露，既像辩词又像散文。这篇文字不仅救了他自己的命，也成了后世学习古文辞的经典范本。
这篇文章写于西汉景帝时期，邹阳因遭谗言被梁孝王下狱，危难中写下这封书信。它是一篇骈散结合的上书，以大量历史典故自辩，痛陈忠而见疑的悲愤，希望梁王明察。言辞恳切，气势充沛，是汉代狱中上书的名篇。
昔玉人献宝，楚王诛之，李斯竭忠，胡亥汲刑。是以箕子佯狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比上二剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
邹阳以卞和、李斯等历史悲剧告诫梁王，希望明察忠臣之心，勿蹈昏君覆辙。
从前卞和献宝玉，楚王砍了他的脚；李斯竭尽忠诚，胡亥却对他施以酷刑。因此箕子假装疯狂，接舆隐居避世，就是害怕遭遇这种祸患。希望大王明察卞和、李斯的心意，然后再像楚王、胡亥那样听信谗言，不要让我被箕子、接舆所嘲笑。我听说比干被剖心，伍子胥被装入鸱夷皮袋沉江，起初我不相信，现在才知道是真的。希望大王仔细考察，稍微怜惜我。
先并列引用卞和、李斯的悲剧，再以箕子、接舆为例说明避祸心态，接着请求梁王以史为鉴，最后对比比干、子胥的下场，恳求仔细考察。
面对谗言和误解时，保持忠诚固然重要，但也要懂得为自己争取辩解的机会——这并非软弱，而是对真相的尊重。