本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，邹阳·《狱中上梁王书》｜第 9 段，共 12 段
邹阳是西汉初年的一位文人，在梁孝王门下做谋士。他最有名的作品是《狱中上梁王书》，一篇在牢里写的自白书，辞藻华丽、真情流露，既像辩词又像散文。这篇文字不仅救了他自己的命，也成了后世学习古文辞的经典范本。
这篇文章写于西汉景帝时期，邹阳因遭谗言被梁孝王下狱，危难中写下这封书信。它是一篇骈散结合的上书，以大量历史典故自辩，痛陈忠而见疑的悲愤，希望梁王明察。言辞恳切，气势充沛，是汉代狱中上书的名篇。
臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投入于道，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮困离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，只足结怨而不见德。有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。
无因献宝反招猜忌，有人引荐则枯木亦能成器。
我听说明月珠、夜光璧，在黑暗中投掷到路上，众人没有不按剑斜视的，为什么？因为无缘无故来到眼前。弯曲的树根，盘绕古怪，却成为君主珍贵的器物，为什么？因为左右侍从事先加以雕饰。所以无缘无故出现在眼前，即使是随侯珠、和氏璧，也只能招致怨恨而不会感激恩德。如果有人事先引荐，那么枯木朽株也能建立功勋而不被遗忘。
通过两个对比比喻展开：第一个比喻说宝物暗投引起众人警惕，第二个比喻说凡物经过雕饰可成珍宝。最后总结核心观点：无因而至则结怨，有人先游则立功。整体是并列对比，突出引荐的重要性。
即使有真才实学，也需要合适的渠道或媒介来展现。在社交或职场中，主动搭建关系、寻求引荐，比单枪匹马尝试更有效。