本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志,司马迁·《史记·孟子荀卿列传》|第 1 段,共 13 段
司马迁是西汉的一位史学家,命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》,是中国第一部纪传体通史,记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范,文笔也极富感染力,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,深刻影响了后世的文化与精神。
这是《史记》里的一篇合传,写于汉武帝时期。司马迁把孟子、荀卿等几位先秦儒家学者放在一起,既记他们的游说经历,也谈他们的思想主张,还顺带提了提稷下学宫的诸子。读起来像听老朋友聊战国学术圈的往事,平实又亲切。
太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰“放於利而行,多怨”。自天子至於庶人,好利之弊何以异哉!
过度追逐利益是祸乱的根源,从上至下皆如此。
太史公说:我读《孟子》一书,读到梁惠王问“如何有利于我的国家”,未尝不放下书本叹息。说道:唉,利益确实是祸乱的开端!孔子很少谈论利益,正是为了从源头预防。所以说“完全依据利益来行事,会招致很多怨恨”。从天子到平民,喜好利益的弊病有什么不同呢?
先记叙司马迁读书时的感叹,引出观点“利是乱之始”;再引用孔子的话作为佐证;最后从天子到平民,指出好利的弊病普遍存在。
凡事把利益放在第一位,容易破坏人际关系和内心安宁。与人相处时,多考虑长远和道义,才能减少矛盾。