韩愈 · 进士策问十三首（2）

韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。

这组文章是韩愈在唐德宗年间主持进士考试时拟的考题，共十三篇。策问是唐代科举中考察经义与时务的文体，韩愈借此引导考生直面儒家经典与当世之弊，文风犀利而恳切，可见其兴儒明道的良苦用心。

韩愈提出对经文中矛盾之处的困惑，希望学者能深入考察并给予解答。

• 相戾悖：相互抵触、违背。戾，乖张，违背；悖，冲突，矛盾。
• 抑：连词，表示选择，相当于“还是”。
• 考古训：考察、研究古代的训诂解释。考，考察；古训，古代典籍中的解释或教诲。
• 吾子：古时对人的尊称，相当于“您”，比“子”更显亲近。这里指策问的对象（进士考生）。
• 无让：不要推辞。让，谦让，推辞。

这段文字以“提出问题—分析原因—发出请求”的脉络展开。先指出经文存在明显矛盾（“相戾悖”），这是“起”，点明困惑所在。接着用两个选择疑问句（“其信有是非乎？抑所指各殊…”）分析矛盾产生的可能原因，这是“承”与“转”，深入剖析问题。然后强调只有深研经典者才能辨别，将解答的责任和期望引向对方，这是“合”。最后以“愿承教焉”直接、恳切地发出请教，完成整个策问。