韩愈 · 进士策问十三首（6）

韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。

这组文章是韩愈在唐德宗年间主持进士考试时拟的考题，共十三篇。策问是唐代科举中考察经义与时务的文体，韩愈借此引导考生直面儒家经典与当世之弊，文风犀利而恳切，可见其兴儒明道的良苦用心。

韩愈借管仲、商鞅的功绩与后世评价的矛盾，探讨人们是否只重虚名而不看实际效果。

• 管夷吾：即管仲，春秋时期齐国政治家，辅佐齐桓公成为霸主，主张“尊王攘夷”。
• 九合诸侯，一匡天下：多次会盟诸侯，使天下秩序得到匡正。这是孔子对管仲功业的评价，语出《论语》。
• 商君：即商鞅，战国时期法家代表人物，在秦国实施变法，使秦国富强。
• 七君：指从秦孝公（用商鞅）到秦始皇共七代国君。此说存疑，通常认为商鞅变法后经六世至秦始皇统一。
• 庸非……欤：“难道不是……吗？”的反问句式，用于加强语气。

文章采用“设问-例证-反问-结论”的递进结构。首先提出核心问题：道的价值在于利人利己。接着用管仲、商鞅两个历史人物作为正面例证，详细阐述他们如何实现了“便于人而得于己”的巨大功业。然后笔锋一转，指出后世评价与其实绩的矛盾，并用“庸非……”的反问句，将问题引向“求名不责实”的深层批判。最后，以邀请讨论、破除旧惑作结，完成论证闭环。