本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，袁宏·《三国名臣序赞》｜第 3 段，共 23 段
袁宏是东晋时期的史学家和文学家，以编纂《后汉纪》闻名。这部书是继《史记》《汉书》之后较早的断代史，文笔简洁，史实严谨，为后世研究东汉历史提供了珍贵资料。他写文章也清新洒脱，在魏晋文坛占有一席之地。
袁宏生活在东晋，这篇《三国名臣序赞》写作于当时重视名士风度的背景下。文章采用“序赞”体，结合序文与赞辞，赞颂了诸葛亮、周瑜等三国名臣的品德与功业，既表达景仰，也寄托了对现实的感慨。
夫未遇伯乐，则千载无一骥；时值龙颜，则当年控三杰。汉之得材，于斯为贵。高祖虽不以道胜御物，群下得尽其忠；萧、曹虽不以三代事主，百姓不失其业。静乱庇人，抑亦其次。
没有伯乐则千里马不现，遇到明君则人才涌现。汉高祖虽不以道御物，但能让臣下尽忠，百姓安业。
如果没有遇到伯乐，那么千年也不会有千里马；如果遇到帝王，那么当年就能掌控三位豪杰。汉朝得到人才，在这时最为可贵。高祖虽然不以道义驾驭万物，但群臣得以尽忠；萧何、曹参虽然不以三代之治事奉君主，但百姓不失其业。平定祸乱、庇护人民，也还算其次了。
以比喻（伯乐、龙颜）引入，对比"未遇"和"时值"；再具体到汉朝得材，分别说高祖与萧曹的做法，最后总结。呈对比与分述结构。
领导不必事事完美，关键是能创造环境让人才发挥，同时保障百姓的基本生计。